Uzun geçmişe sahip anayasa serüveni sürecinde 1876'dan başlayarak günümüze kadar çeşitli dönemler yaşanmıştır.200 yıllık anayasa arama öykümüz aynı zamanda,Türk demokrasi tarihinin aşamalarınında göstergesidir.

Monarşiden, saltanatın kaldırılmasına, oradan hilafetin kaldırılmasına, sonrasında Cumhuriyetin kurulmasına kadar geçen süreç içerisinde bu memleket kendine ve insanına uygun anayasa yapmamakta ısrar etti.

Veya optimist (iyimser) bir açıdan bakalım yapamadı.

1960'lı ve 1980'li yıllarda faşist cuntacıların öncülüğünde başlatılan toplumu 'yeniden dizayn' etme arayışları içinde yapılan anayasalar  ihtiyaçlara cevap veremedi.
 
200 yıllık felaketlerle,yıkımlarla dolu bu siyasi tarihimiz artık bir olgunlaşma sürecine girmiş bulunmaktadır.Gelişen ve değişen siyasal,toplumsal ve ekonomik koşullar beraberinde daha fazla özgürlük,hak,hukuku kaçınılmaz kılmaktadır.

1982 cunta anayasası içerdiği anti özgürlükçü maddeleriyle,daha demokratik ve özgür bir toplum yaratılması yolunda önemli ve hatta en temel engeldir.Bu manada, 82 anayasası demokrasiye karşıdır ve Cumhuriyete zarar vermektedir.Bir an önce tümüyle ortadan kaldırılması en acil demokratik ihtiyaç ve görevdir.

Anayasanın bir,iki maddesi değiştirilerek,yüzde 10 seçim barajı korunarak,memura grevsiz sendikal hak verilerek,dolunulmazlıklar korunarak, katılımcı,demokratik bir anayasa oluşturulamaz.
 
Yeni anayasa gereksinimi yurttaşların tüm hak ve özgürlükleri sağlanarak,güvence altına alınarak gerçekleştirilse ihtiyaçlara cevap olabilir.
 
Cumhurbaşkanının yetkilerinin yüzde yüz artırıldığı,TMK tümden korunup, yargısal reform yapıyoruz adı altında,sadece HSYK ve Anayasa Mahkemesinin yetkileri sınırlandırılarak yapılacak yeni bir anayasal düzenleme toplumun ihtiyaçlarına cevap vermekten çok uzak olacaktır.

 Çağdaş,demokratik,özgürlükçü bir devlet için 'Yeni Bir Avrupa için Paris Şartı' ve 'Helsinki son Belgesi' yeni tanımlar getirmiştir.Eğer amaç ülkenin demokratikleştirilmesi için, özgürlükçü bir anayasaysa bunlardan faydalanılmalıdır.
 
Anayasalar ülkelerin siyasal,hukuksal,ekonomik işleyişlerine yön veren temel belgelerdir.Bu açıdan bakıldığı zaman, 82 anayasası ilk günden de, hele hele bugün hiç olmaması gereken, toplumu sık boğaz eden bir ucubeler manzumesidir.

Mevcut anayasa böyle bir iki rütuşla 'adam' olmaz.

Arapça da meşhur bir hikaye vardır; Adamın birinin oğlu altına işiyormuş, Hoca'ya götürmüşler şifa bulsun diye, hoca muska yapmış altına sıçmaya başlamış.

Yeni yapacağınız anayasa bizim çocuğa benzemesin.

Bu hikayeden de hareketle toplum sizlerden anayasal reform değil,anayasal devrim istiyor.

Referanduma gidilmesi halinde mevcut haliyle oylanacak olan bir anayasaya ne evet,nede hayır derim.

Sandık başına gitmem.

Ama tümden değişmiş haliyle gelmiş yeni bir anayasanın, referandum sürecindeki en ateşli 'EVET' militanı olurum.


Bu köse yazisi 752 defa okundu.