Ku?lar gibi uçmas?n?, bal?klar gibi
yüzmesini ö?rendik Ancak bu arada çok basit bir sanat? unuttuk; karde? olarak ya?amay?...
Martin Luther
King
Sava? y?k?md?r,ölümdür.Toplumlar?n k?r?m?d?r.Kimi yerde fakirliktir.Kimi durumda kendi kendine yap?lan kötülüktür.Olumsuzluklar?n büyü?üdür.Korkunç bir felaketlerin büyü?üdür.Sava?? ya?ayanlar anlatabilir ancak gerçek ve çirkin yüzünü.Sava? kimsesizliktir.Sava? umutlar?n k?r?lmas?d?r.Sava? kirliliktir.
Bar?? ise karde?liktir. Sevgi ba?lar?n?n güçlenmesidir. Gelece?e umuttur. Maddi manevi zenginliktir. Güzeliklerin en büyü?üdür. ?nsanl???n tekrar ye?ermesidir. Bar?? insanlar?n ihtiyaç duydu?u en büyük ihtiyaçt?r,Bar??? her durumda önemsemeli ve güçlü bir ?ekilde istemeliyiz. Kürtler olarak haks?zl???n en büyü?üne maruz kalm??sak bile bar??? hayk?rmal?y?z. Bar??tan ba?ka çaremizin de olmad???n? idrak etmeliyiz.
Bu haks?z sava?ta Kürtler çok ?ey kaybettiler. Bu kay?plar?n? samimi bir bar??a kar??l?k unutmay? da deklare etiller. Bu ayn? zamanda bar??ta ne kadar samimi oldu?unun göstergesidir. Kürtler Özgürlük ve e?itlik ilkeleri üzerine kurulu bir bar???n özlemini hep duydular .Vaat edilen haklar?n?n sürekli gasp edildi?i tarih sayfalar? ?ahitlik ediyor. Ulusal özgürlü?ü, kendi ya?am? ve gelece?i üzerinde söz sahibi k?lmayan bir sistemi de tan?m? yarak olu?acak Kürt aç?l?mlar?n? da onurlu bar?? olarak de?erlendirmeyece?i ,kabul etmiyece?i bir gerçekliktir.. Geçmi?ten ders ç?kar?rsak Onurlu Kal?c? bir bar???n ilk ko?ulunun, sayg?n bir taraf olarak kabul edilmek ,Evrensel Kültürel,insani haklar?n tan?narak sadaka haklar? de?il hak etikleri haklar?n verilmesiyle mümkün olacakt?r.
?Üü 20. yüzy?la bakt???m?zda Kürtlerle devlet aras?nda uyumun hakim olmad??? bir yüzy?l oldu?unu görürüz.Son iki yüz y?l?n Huzursuzlu?un, çat??man?n, bask?n?n, inkar?n, asimilasyonun damgas?n? vurdu?u bir tarihsel süreç olarak geçti. Kürtler huzur bulmad?lar ama ayn? zamanda türklerde huzur bulamad?.Ekonomisinin büyük k?sm? silahlanma harcamalar?na git i?inden Türkiye halklar?n?n milli geliri dü?erken Avrupal?,Amerikal? silah tüccarlar?n?n ve halklar?n?n milli geliri yükseldi. Halk bir yandan fakirle?irken di?er yanda ülke demokrasisi büyük yara ald?. Türkiye halk?n?n büyük bir k?sm?na sindirme politikalar? güdüldü. Halk büyük haks?zl?klara kötü muamelelere u?rad?. Ulus devlet u?runa Kürt halk?na hak etmedi?i deli gömle?ini giydirmi?ti . Bu durum Kürtlere hayat? zehir ederken olu?an bu durumdan Türklerde yeterince nasibini ald? .Bu durum Kürtlerin sisteme güvensizli?ini art?r?rken sistem birli?i yarataca??na hep Kürt'leri ötekile?tirdi
Tarihte Türklerinin Kürtlerle olan ilk temas?, ?slam âlemini tehdit eden Bizansl?lar? 1071 de yenen ordusunda Kürt'leri de bar?nd?ran Selçuklu Türk'leriyle ba?lar.
Kürtlerin Osmanl? imparatorlu?u ile ilk anla?malar? Yavuz selim döneminde e?refe bitlisi'nin ön ayak oldu?u Kürt beylerin destekleri ile ?ran imparatorlu?unu yenmesiyle ba?lar. Kürtlerin kendi bölgelerinde ba??ms?z kalmas? sonucunda Kürt beylerinin müstakil emirlikler halinde 400 y?l hüküm sürmü?lerdir. Verdi?i sözleri sonra tutmayan Osmanl? ?mparatorlu?u’1800’lerden itibaren 30 civar?nda Kürt ayaklanmas?na sahne olmu?tur. Bunlar?n tamam?na yak?n? a?iret beylerinin devlet otoritesiyle egemenlik payla??m? mücadelesinin sonucudur. Yaln?z1850’lerden itibaren Kürtlerin ya?ad??? bölgelerde yapt??? faaliyetler de Kürtlük ö?esinin de kullan?lmaya ba?land???n? görüyoruz.
Osmanl? ?mparatorlu?u Kürtlere bir çe?it özerk beylikler de verilmi?ti.. Osmanl?, Sünnî ve ?afiî Kürtlerle ili?kileri iyi tutmaya gayret etmi?tir. II. Abdülhamit, bu Kürtlerden Hamidiye Alaylar?n? kurarak Ermenilere kar?? kullanm??t?r. Bu alaylar? ?stanbul’da aç?lan, be? y?ll?k hizmet veren “A?iret Mektepleri” izlemi?tir. Buralarda yeti?en a?iret reislerinin çocuklar? ve Hamidiye alaylar? olu?turan a?iretler ileride Kürt isyanlar?n?n ba??nda yer alm??lard?r.
Osmanl?n?n parçalanma döneminde yap?lan Sevr anla?mas?yla Kürtler ya?ad?klar? co?rafyada yerel yönetimlerini kurma güvencesi veriyordu.
Lozan anla?mas?nda yer almayan Kürtler Sevr anla?mas?yla alm?? olduklar? tüm haklar? ellerinden al?nm?? oldu.
Sivas Kongresi sonuç bildirisi birinci maddesinde Osmanl? Devleti'nin dü?ünülen ve kabul
edilen s?n?r?n?n Türk ve Kürtlerin oturdu?u araziyi kapsad??? ve Kürtlerin Osmanl? toplumundan ayr?lmas?n?n imkans?zl??? izah
edildikten sonra bu s?n?r?n en asgari bir talep olarak kabul edildi. Kürtlerin ba??ms?zl???n?
gerçekle?tirme amac?n? güder gibi görünerek Kürtleri yan?na çeken Cumhuriyet yöneticileri sonras?nda Ulus devlet
u?runa Kürtleri görmezden gelmi?tir.
Türk Milli Mücadelesini en
çok tehlikeye dü?üren ilk isyan, Koçgiri ?syan? olmu?tur.Sonralar?nda ç?kan isyanlar?n büyü?ü ?eyh sait isyan? ve sonras?nda
dersim ve a?r? isyanlar? da kanla bast?r?lm?? bunun maddi ve manevi olarak bedeli kürtlere a??r olmu?tur.?syanla me?gul
olan hükümet Musul vilayetini vererek anla?mak zorunda kalm??t?r.
Sonuç olarak Kürtler bar??a susam?? bar???n açl???n? duyuyor,samimi,kararl? bir duru? sergiliyorlar. Kendilerinden esirgenmi?,verilmi? sözlerinin tutulmas?n? kendilerine ait olan? istiyorlar. Kürtler cumhuriyeti beraber kurarken,beraber Çanakkale'de sava??rken vaat edilen sonras?nda vazgeçilen sözlerini tutmalar?n? karde?li?in tek tarafl? olam?yaca??, asimilenin çözüm olmad???,Yok sayman?n soruna çözümsüzlük üreti?ini herkesin anlamas?n? istiyor. Bar?? ve çözüm gerçekten isteniyorsa gasp edilen haklar?n anayasal güvence alt?na al?nmas?d?r. Tek çözüm bar?? tan geçer. Kürtlerin tüm mücadeleleri Onurlu ve kal?c? bir bar??a olan güçlü inanc? ve özlemleridir.
